一切“不應(yīng)該”在今天的中國大學(xué)都成了順理成章的主流

  我懷著一種特殊的心情迎接教師節(jié)的到來.
   十多年來,我一直沒有明白這個節(jié)日對我意味著什么.我沒有興奮也沒有激動,更多的是迷惘和反感,我迷惘是因為在這樣的國度里,教育正在劃向一個無底的深淵,教師正在成為一個悲壯的犧牲群體,給這樣一個群體享用一個什么節(jié)日,還有什么實際意義?我反感是因為每到這個節(jié)日,政府和官員就開始了大規(guī)模作秀,媒體也開始假惺惺煽情,“蠟燭”、“春蠶”一類的比喻幾乎能夠讓所有的人背過氣去!老一套的表演老一套的說辭,讓人不知今夕何年. 有點變化的是原來的節(jié)日發(fā)50元錢,現(xiàn)在漲到100元,原來發(fā)白糖毛巾之類,現(xiàn)在可能發(fā)的是色拉油或者是百貨大樓的代金券,恩賜一般!
   在以往的教師節(jié),我反感大多基于一種本能的、對虛偽和表演的棄絕,在今年,我卻從理性的高處和靈魂的內(nèi)核中感到了可恥和憤怒!
   去年,我所執(zhí)教的師大一個女生自殺了,從辦公樓的12樓躍下來,腦漿迸裂,綻放成一朵無奈又無告的花;今年,我校一男生在下午4點鐘左右,在眾目睽睽之下,向一個女生連捅四刀.年輕的生命在我身邊接二連三地消失,來自心靈的疼痛使我一次次在夢中驚醒,然而我的學(xué)校當(dāng)局在生命消隕的面前,首先想到的是封鎖消息,不但對外拒絕媒體的采訪而且對內(nèi)也不給師生有所交代,好象生命的消失就是一堂可有可無的課.
  我知道,女生的自殺是因為經(jīng)濟(jì)問題,據(jù)傳,在她的遺物當(dāng)中,最顯眼的就是欠帳單,家住農(nóng)村的她,為了到這個比三閭大學(xué)還次的學(xué)校上學(xué),他們家向親戚朋友借了在他們看來不啻于天文數(shù)字的鈔票,而所有的借條上都簽著她本人的名字,并注明畢業(yè)以后加上相當(dāng)?shù)睦⒁徊w還.就在去年國慶長假回家返校以后,正準(zhǔn)備畢業(yè)的她,在感到就業(yè)困難的時候,選擇了這樣的方式來疏解自己的壓力,有關(guān)老師到她家里去,看見的是一個完全不能想象的破敗家庭,她的家所有的家當(dāng),包括即將頹毀的破房,加起來可能還不值3000元錢,這是在大都市近郊的農(nóng)村;教育和不平等的社會合謀殺害了這個青春女孩,我們能夠說什么?即使媒體介入報道,他們又能說什么?那個殺同學(xué)的男生,據(jù)說是對女生產(chǎn)生了單相思,似乎沒有其他什么歸于社會的原因,但是傳說者大多語焉不詳.
  就我的認(rèn)識來講,我認(rèn)為無論是個人原因還是社會原因,一個大學(xué)生居然可以在光天化日之下將屠刀砍向一個自己暗戀著的女孩,理所當(dāng)然是我們大學(xué)的責(zé)任,這個責(zé)任不是相應(yīng)的法律責(zé)任,而是一種我們現(xiàn)在的大學(xué)教育必須面對的道義責(zé)任,我們的教育難道孳生出這樣的殺人狂,還能夠輕易逃避責(zé)任嗎?大學(xué)所忽視和犧牲掉的大學(xué)精神、虛假繁榮背后所潛藏的人文危機(jī)、大學(xué)擴(kuò)招大躍進(jìn)下的生命虛擲、學(xué)校當(dāng)權(quán)者愚蠢而盲目的所謂大學(xué)升級運(yùn)動、對大學(xué)教育體制被金錢、權(quán)利銹蝕后種種罪惡的無視、教育者們對道義和真理的放棄等等,一切都在今日產(chǎn)生了報應(yīng),馬加爵事件是一個強(qiáng)烈的信號!
   如此,我對于當(dāng)今大學(xué)的思考,已經(jīng)不再停留于大學(xué)教育體制的改革或者大學(xué)精神的倡揚(yáng),我只需僅僅將思考回到起點,就能在這一片喧囂聲里,發(fā)現(xiàn)在如今的大學(xué)校園里,生命將如何被我們輕視被我們摧毀,真理如何被出賣被踐踏,學(xué)術(shù)如何成為裝點門面的飾品、研究如何成為晉身的手段——歸結(jié)到一個哲學(xué)命題上就是,我們的大學(xué)始終把人作為手段而不是目的,因而導(dǎo)致了我作為人、作為一個教師恥辱感強(qiáng)烈到無以復(fù)加的地步!
   大學(xué)教育體制弊政頑劣而不自知.教學(xué)、科研的量化管理和大躍進(jìn)式的發(fā)展觀,寫就了中國大學(xué)教育的墮落歷史,21世紀(jì)更加變本加厲.
   曾幾何時,大學(xué)成為全社會有志青年向往的圣地,大學(xué),總是和這樣一些莊嚴(yán)而美好的詞匯聯(lián)系在一起的:殿堂、學(xué)府、精神家園、學(xué)術(shù)前沿、凈地、同學(xué)少年風(fēng)華正茂、棟梁、自由民主、天之驕子、民族未來等等,從蘇格拉底的大學(xué)理念開始,大學(xué)一直是作為一種文明延續(xù)和發(fā)展的空間而存在.她的職責(zé)是以培養(yǎng)具有深厚人文關(guān)懷、創(chuàng)新意識和理性精神的獨立個體為目標(biāo)為理性的國家培養(yǎng)合法的公民.大學(xué),她不應(yīng)該只是培養(yǎng)工具的場所,也不是容忍政客的官場,她最不應(yīng)該的是成為一個交易市場.
  但是這一切“不應(yīng)該”在今天的中國大學(xué)都成了順理成章的主流,成為一個模式被紛紛克隆.當(dāng)前,我們的教育體制雖然標(biāo)榜的是一種義務(wù)式教育和公民、公益性教育,但是實際上我們所推行的不過是一個什么也不是的怪胎模式:一方面教育作為政黨意識形態(tài)的傳播和延續(xù)工程,必須強(qiáng)力實行某種精神理念的種植,要實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的人才培養(yǎng)計劃;另一方面,由于大學(xué)傳統(tǒng)與大學(xué)精神本體的強(qiáng)大影像力,使大學(xué)在實行這一標(biāo)準(zhǔn)化時,本身無法避免地會出現(xiàn)所謂的反意識形態(tài)的思想,所以,大學(xué)教育在當(dāng)局看來她既是必須加強(qiáng)的又是不能放心的,由此造成現(xiàn)在的大學(xué)教育處于一個十分難以恰當(dāng)定位的尷尬境地,于是在市場化面前,大學(xué)在保持意識形態(tài)的基礎(chǔ)上,只有通過產(chǎn)業(yè)化方式尋求生存空間.政府實際上在這里是不負(fù)責(zé)的.一旦把大學(xué)置于市場的驚濤駭浪當(dāng)中之后,我們可以看到的是一向哭窮的大學(xué)、一向神圣的大學(xué)突然之間就放棄了曾經(jīng)的圣潔形象,瘋狂的加入全社會撈錢的潮流,而且更加虛偽更加殘酷更加無恥,因為在換取最大化利益的過程中,大學(xué)投入的成本是精神的價值,犧牲的代價是整個大學(xué)傳統(tǒng)和大學(xué)師生乃至于是整個民族的未來!